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Blogue do Centro Nacional de Cultura

Um espaço de encontro e de diálogo, em defesa de uma cultura livre e pluridisciplinar. Estamos certos de que o Centro Nacional de Cultura continuará, como há sete décadas, a dizer que a cultura em Portugal vale a pena!

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A FORÇA DO ATO CRIADOR

 

 

 

Acerca da arquitetura de Tadao Ando (Parte I)

A importância do vazio.

 

'A living space should be a sanctuary.'
Tadao Ando

 

A arquitetura de Tadao Ando (1941) é uma experiência física que enfatiza o nada e o vazio. Ando anuncia simplicidade e leveza, embora através de uma arquitetura de betão, pesada, de contornos rígidos e geometrias claras e por vezes complexas. Tadao Ando deseja afirmar na sua arquitetura a importância da negação do eu perante a circunstância. Ao esvaziar-se, o homem de si mesmo pode devolver autenticidade a si próprio e assim unificar-se com tudo e com todos que o rodeiam.

 

Ando anseia assim que o homem se renuncie a si próprio e se entregue na totalidade ao espírito e à natureza sentida sempre de forma direta (grandes envidraçados abrem-se ao exterior). Os espaços organizam-se através da sensação que conduz o homem pelas entradas de luz e pelo silêncio. A arquitetura de Ando deseja dar espaço à reflexão acerca do sentido da vida. 

 

'Dwelling in a house is not only a functional issue, but also a spiritual one. The house is the locus of mind, and the mind is the locus of God. Dwelling in a house is a search for the mind as the locus of God, just as one goes to church to search for God. An important role of the church is to enhance this sense of the spiritual. In a spiritual place, people find peace in their mind.', Tadao Ando

 

Além de Ando materializar a arquitetura do espírito, o arquiteto declara uma associação franca entre a natureza e o o objeto construído. O objeto existe para o homem experienciar a profundidade e a beleza da natureza. Tadao Ando acredita deste modo que a arquitetura é responsável por evidenciar o carácter do sítio e torná-lo visível (é assim materialização viva da identidade do lugar). Esta atitude torna claro qual a relação que Ando tem com a sociedade em que se insere - simplicidade, humildade e despojamento. 

 

Os seus projetos são em betão e caracterizam-se por serem volumes rígidos e austeros de superfícies planas e aberturas estratégicas para permitirem a entrada cuidada da luz natural. Porém retomam igualmente o vocabulário da arquitetura tradicional japonesa —o intercalar vincado do cheio e do vazio, do aberto e do fechado e do grande contraste entre o escuro e o claro.

 

'The real importance of architecture is its ability to move people’s hearts deeply. Architecture is the reconciliation or synthesis of opposing concepts; it arises from the subtle interstices of conflicting ideias. In other words, it is the sublimation of polar opposites - inside and outside, east and west, part and whole, history and the present, art and reality, past and future, abstract and concrete, simple and complex - into a single expression of personal will.’, Tadao Ando

 

No livro 'Tadao Ando. Conversations with Students' lê-se que o filósofo Tetsurō Watsuji - ao afirmar a importância do espaço físico que nos rodeia porque molda a maneira de ser do homem desde o momento em que nasce - fascinou Ando, especialmente através do livro Fūdo, Climate and Culture (, vento e Do, terra). Clima para Watsuji, são as características físicas do lugar em que o homem vive, mas também os seus padrões climáticos e todo o ambiente social como a família, a comunidade, a sociedade e o modo de vida e até todo o suporte tecnológico disponível. Há assim, segundo Watsuji, uma influência mútua entre o homem e o ambiente físico que o rodeia. Clima é assim toda uma rede concreta de influências que em conjunto criam/moldam/determinam os valores e as atitudes do homem.

 

Cultura é a influência do passado sobre a cultura do presente. O que o homem é - não é só determinado por vontade do pensamento ou por uma decisão individual e solitária - afirma-se sim como resultado de todo o espaço climático que o acompanha desde o nascimento, durante a vida e até à morte.

 

As viagens são, para Tadao Ando, a mais importante forma de aprendizagem, porque segundo Ando para entender a arquitetura de verdade é preciso experienciá-la no local através dos cinco sentidos: 'however, travel is not only accomplished through physical migration. Recollection or even daydreaming can also be a means of travel. Travel is a dialogue with yourself that takes you away from the inertia of daily life (...) On climbing to the top of the Empire State Building and gaining a full view of the city, I was struck by the diversity of human endeavor that was represented before me. '

 

Ana Ruepp